آخر الأخبار

السبت، 3 نوفمبر 2012

وا ثورتااااااااه - بقلم ماهر جعوان

ﺑﻘﻠﻢ / ﻣﺎﻫﺮ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺟﻌﻮﺍﻥ
ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻫﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﺗﻄﻮﺭﺕ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ ﻭﺳﺮﻳﻊ
ﻓﻘﺒﻞ ﺛﻮﺭﺓ52 ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺻﻔﺎﺕ ﻣﻤﻴﺰﺓ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﻭﺀﺓ ﻭﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ  ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ....
ﻭﺑﻌﺪ ﺛﻮﺭﺓ 52 ﺗﻐﻴﺮﺕ ﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻮﺭﺍﺛﻴﺔ ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺠﺒﻦ ﻭﺍﻟﺨﻀﻮﻉ    ﻭﺍﻟﺨﻨﻮﻉ ﻭﺍﻟﺴﻜﻮﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻣﺸﻲ ﺟﻨﺐ ﺍﻟﺤﺎﺋﻂ ﻭﻣﺎﻟﻴﺶ ﺩﻋﻮﺓ ﻭﺍﻟﺤﺎﺋﻂ ﻟﻪ ﻭﺩﺍﻥ                        ﻭﻫﺎ ﺭﻭﺡ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﺠﺮﻱ ﺧﻠﻒ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺶ .....
ﻭﺑﻌﺪ ﺛﻮﺭﺓ 25 ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻓﻮﺿﻲ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﻻ‌ﺕ ﺍﻹ‌ﺳﻬﺎﻝ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ      ﺗﻨﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻳﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺿﺒﻂ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹ‌ﺧﺮﺍﺝ ﻧﺪﻋﻮﺍ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﺻﻴﺐ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﺸﻔﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺟﻞ
 ﻓﻜﺜﺮ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻋﻦ ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﺨﺎﺋﻦ ﻭﺍﻟﻌﻤﻴﻞ ﻭﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻭﺍﻟﻔﻠﻮﻝ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ             ﻓﺄﻱ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺷﺎﺀ ﺩﻭﻥ ﻭﺍﺯﻉ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺃﻭﺩﻳﻦ ﺃﻭ ﻋﻠﻢ ﺃﻭ ﺗﺨﺼﺺ ﺃﻭ ﺻﺪﻕ ﻭﻛﺬﺏ  ﺃﻭ ﺣﻼ‌ﻝ ﻭﺣﺮﺍﻡ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﻻ‌ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ ﺭﺑﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﻧﻔﺴﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺎﻷ‌ﻭﻟﻮﻳﺔ ﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺎﺗﻪ ﺍﻟﻔﺌﻮﻳﺔ ﻭﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻲ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻪ ﻷ‌ﻧﻪ ﻻ‌ ﻳﺪﺭﻱ ﻣﺎﺫﺍ ﺳﻴﺤﺪﺙ ﻏﺪﺍ                                          ﻓﺘﻘﺪﻣﺖ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ  ....
ﻟﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﻣﺼــــﺮ
ﻣﺎﺯﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺝ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺃﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻨﺎ (ﺃﺧﻼ‌ﻗﻨﺎ ﺍﻷ‌ﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻣﻴﺔ) ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ            ﻣﻦ ﺭﻭﻋﺔ ﻭﺇﺧﻼ‌ﺹ ﻭﺻﺪﻕ ﻭﺣﺐ ﻭﺍﻧﺘﻤﺎﺀ ، ﻓﺄﺧﻼ‌ﻗﻨﺎ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻲ ﺛﻮﺭﺓ ﻻ‌ ﺗﻘﻞ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋﻦ ﺛﻮﺭﺓ 25 ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺇﺫ ﻟﻦ ﺗﻜﺘﻤﻞ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺇﻻ‌ ﺑﺎﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻷ‌ﺧﻼ‌ﻗﻴﺔ ﻓﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻼ‌ﺗﻨﺎ ﻣﺮﺟﻌﻬﺎ ﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ        ﺃﻭ ﺍﻧﻌﺪﺍﻣﻪ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻷ‌ﺣﻴﺎﻥ ، ﻟﻜﻲ ﻧﻐﻴﺮ ﻣﺼﺮﻧﺎ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﺓ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﺟﻤﻊ ﻓﻼ‌ﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﻐﻴﺮ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﺃﻭﻻ‌ً                                         (ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻻ‌ ﻳُﻐَﻴِّﺮُ ﻣَﺎ ﺑِﻘَﻮْﻡٍ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﻐَﻴِّﺮُﻭﺍ ﻣَﺎ ﺑِﺄَﻧْﻔُﺴِﻬِﻢْ)
ﻭﺣﺐ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺍﻻ‌ﻧﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﺷﻌﺎﺭﺍ ﺃﻭ ﺟﻨﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﺭﺿﺎً ﺃﻭ ﻋَﻠﻤﺎً ﺃﻭ ﻣﻮﻗﻌﺎً ﺃﻭ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻣﻴﻼ‌ﺩ ﻓﻘﻂ                ﺑﻞ ﺍﻻ‌ﻧﺘﻤﺎﺀ ﺭﻭﺡ ﻭﺣﺐ ﻭﺇﺣﺴﺎﺱ ﻭﺗﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﻭﺧﻠﻖ ﻭﺳﻠﻮﻙ ﻭﺃﻣﺎﻧﺔ ﻭﺩﻋﻮﺓ ﻭﺭﺳﺎﻟﺔ ﻭﻗﺪﻭﺓ   ﻭﻋﻠﻢ ﻭﻋﻤﻞ ﻭﺗﻔﻮﻕ ﻭﺇﺟﺎﺩﺓ ﻭﺭﻳﺎﺩﺓ ﻭﺗﻔﺎﻫﻢ ﻭﻗﻨﺎﻋﺔ ﻭﺃﺩﺏ ﻭﺗﺴﺎﻣﺢﻭﺣﻮﺍﺭ ﻭﺫﻭﻕ ﻋﺎﻝ ﻭﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ
ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﻠﻮﻃﻦ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻜﻞ ﺍﻧﺘﻤﺎﺀﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﺔ ، ﻭﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻣﻦ ﻳﺸﻐﻠﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﻫﻤﻮﻡ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ، ﻓﻤﻦ ﻋﺎﺵ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻋﺎﺵ ﺻﻐﻴﺮﺍ ﻭﻣﺎﺕ ﻭﺣﻴﺪﺍ ﻭﻣﻦ ﻋﺎﺵ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﺍﻣﺘﺪ ﺃﺛﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻤﺎﺕ
)ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﺍﻓْﺘَﺢْ ﺑَﻴْﻨَﻨَﺎ ﻭَﺑَﻴْﻦَ ﻗَﻮْﻣِﻨَﺎ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻟْﻔَﺎﺗِﺤِﻴﻦَ (
Maher510983@yahoo.com

الجمعة، 2 نوفمبر 2012

فشل محاولة القبض على البلطجي عزيز شتا وإصابة أحد أفراد الشرطة بطلق ناري

فشلت المحاولة ليست الأولى للقبض على البلطجي عزيز شتا بعد مقاومتة قوة الشرطة التي توجهت لإلقاء القبض عليه من منزلة بعد أن وصلت معلومات للمباحث بوجوده في منزله وقام البلطجي الهارب بإطلاق النار من رشاش ألي على القوة الموجودة مما أدى لإصابة أحد أفراد قوة الشرطة الموجودة وتم نقله إلى مستشفى بلطيم المركزي وتم تحويله إلى طوارئ المنصورة ،
ومن المعروف أن البلطجي هارب من السجن أثناء الثورة لقضاءة عقوبة مرتبطة بالإتجار في المخدرات وهو الأن معروف بتوسع نشاطة الإجرامي في المخدرات والبلطجة وقيامة بإنشاء تشكيل عصابي إجرامي بزعامتة ،
ولكن الأمر المحير في هذا البلطجي أنه في كل مرة يتم فيها التوجه لإلقاء القبض عليه يستطيع الهرب أمام قوة الشرطة الموجودة والمكلفة بالقبض علية فهناك شكوك أن هناك تواطئ مع هذا المجرم أو ان له يد خفيه داخل قسم الشرطة يخبره بخط سير حملة تنفيذ الاحكام والتي ستتوجه إليه.

الخميس، 1 نوفمبر 2012

انهيار منزل مكون من 4 طوابق وإصابة 3 أشخاص بمركز فوه بكفر الشيخ


انهار منزل مكون من أربعة طوابق انهياراً كاملاً بطوابقه الأربعة بقرية منية الأشراف التابعة لمركز فوه، وأصيب ثلاثة من الأهالى، وهم عبد الحق البنا "صاحب المنزل" وزوجته نعيمة عبد اللطيف زين الدين وحفيدهم محمد محمد على زين الدين.

وتم نقلهم لمستشفى فوه المركزى، وحالتهم متوسطة، كما تصدعت أربعة منازل مجاورة للمنزل المنهار، ونفقت أربع مواشى داخل حظيرة مجاورة للمنزل المنهار ملك جارهم خليل على الدين. انتقلت قوات الأمن والحماية المدنية والإسعاف ورئيس مجلس المدينة اللواء محمود مطاوع والعميد سمير أبو زامل.

سنوافيكم بالتفاصيل..
المصدر: اليوم السابع

استقالة جماعية لمجلس إدارة الإسماعيلى




تقدم مجلس إدارة نادى الإسماعيلى باستقالة جماعية، اليوم الخميس، لتعنت الجهة الإدارية ورفضها اعتماد تسويق شركة اتصالات لمشروع "خط الدراويش"، بعد أن تم توقيع العقود مع شركة المحمول منذ أيام.

جاء قرار الاستقالة خلال الاجتماع العاجل الذى عقد اليوم بالنادى لإنقاذ المشروع، بعد أن حصل مجلس الإدارة على 130 ألف تفويض لشراء خط الدراويش الجديد.

جاء نص الاستقالة التى تم إرسالها إلى محافظ الإسماعيلية اليوم كالتالى: "نظرا للظروف الصعبة التى يواجهها مجلس إدارة نادى الإسماعيلى من تعنت الجهة الإدارية من مشاريع النادى، وهو ما أثر سلبيا على وجود موارد ثابتة للنادى، وضاعف من حجم المشاكل التى واجهها النادى فى الفترة الحالية، يتقدم مجلس إدارة النادى الإسماعيلى باستقالته، مؤكدين أن المجلس مر بظروف شديدة الصعوبة وصلت إلى حد المنشورات والابتزاز والشكاوى الكيدية ضد مجلس الإدارة".
اليوم السابع

تجميد النشاط فى الشرطة


قرر مسئولو اتحاد الشرطة - بشكل سرى - تسريح جميع اللاعبين والمدربين بالنادى العسكرى والموافقة على أى عروض تصلهم خلال الفترة الحالية رغبة فى إنهاء دور النادى على الصعيد الرياضى تدريجياً بعد توقف النشاط الرياضى فى مصر منذ 8 شهور.
وتسود أرجاء النادى حالة من الغليان خاصة بين اللاعبين والمدربين بعد علمهم بنية المسئولين فى تسريحهم جميعاً تمهيداً لإلغاء النشاط واقتصار الرياضة داخله فقط على أبناء الظباط والأمناء .
وتدور الأقاويل فيما بين اللاعبين والمدربين حول مصيرهم بعد اتخاذ هذا القرار خاصة وأن النشاط الرياضى متوقف ومن الصعب أن تصلهم أى عروض خلال الفترة الحالية, كما أنهم لم يحصلوا على مستحقاتهم المالية طيلة 3 أشهر .


الوفد

الإسماعيلى يفوز على الاتحاد ودياً بثنائية


فاز الفريق الأول لكرة القدم بنادى الإسماعيلى بقيادة صبرى المنياوى على منافسه الاتحاد السكندرى بهدفين لهدف فى اللقاء الودى الذى جمع الفريقين على الملعب الرئيسى لإستاد الإسماعيلية.
جاءت أهداف القلعة الصفراء عن طريق جون آنطوى فى الدقيقة  10 وأحمد على فى الدقيقة 43 للإسماعيلى ،فيما سجل لزعيم الثغر محمد حمدى فى الدقيقة  35 من الشوط الثانى.
الوفد

خطوط الدفاع - بقلم وليد الباز


أتعجب من الطريقة التي يتعامل بها بعض الشباب ( شباب التيار الإسلامي ) مع شباب الحركات الأخرى التي لا تنتمي إلى الفكرة الإسلامية وذلك من حيث الاتي
أولا: هذه التيارات الأخرى وخاصة حركة مثل 6 إبريل أو الإشتراكيين الثوريين هي حركات لها فضل في الثورة المصرية التي حررتنا جميعا من رق الإستعباد فينبغي أن يحفظ لهم فضلهم ونحن ما نزال في حيز الثورة التي لم تنتهي بعد ولن تنتهي حتى تسلم السلطة بسلام
ثانيا: إن شيطنة هذه الحركات وتسويد وجهها بهذه الطريقة لا يفيد الثورة لأننا جميعا لا نريد أن نخسر أي خط من خطوط الدفاع وكل الحركات التي شاركت في الثورة هي خطوط دفاع بقاءها قوية يفيد الثورة
ثالثا: لا ينبغي للعقلاء أن يقعوا في هذا الفخ القديم وهو فخ " فرق تسد " فهذا الفخ تحدث عنه الكثيرين ولكنه ابدا لم يقع في قلب الجميع كما ينبغي ليأخذ حجمه ويتم التعامل معه بالطريقة الصحيحة
وما يزال عندي هذا الإعتقاد الذي ذكرته في مدونات سابقة من أن الجهة التي ينبغي أن يتحد الجميع أمامها هي المجلس العسكري 
وأقصد بهذا الاتحاد هو اتحاد الكلمة التي ترسم الواقع وتفرضه وليس الدخول في مواجهات أو الإنجرار إلى اشتباكات من تلك التي تترك انطباعات سوداء عند الناس وتجعلهم يشعرون أن البلد لن يقف على قدميه مرة أخرى
ولكي أكون منصفا فنظرتي الان وعند كتابة هذه السطور ليست كما كانت من قبل تجاه المجلس العسكري ورغبته في انتقال السلطة
وأنا على اعتقاد جازم أن المجلس العسكري كان قد طمع في السلطة بالفعل وكان يخطط للاحتفاظ بها قد الإمكان حتى يحدث شيئ ما ولكنه الان لم يعد كذلك
أعتقد أن المجلس الان يريد أن يسلم السلطة بأسرع وقت بعد أن شعر بخطر حقيقي وبعد أن اهتزت صورته وخاف من حدوث انقسام داخلي حول المؤسسة العسكرية والتي تعتبر هي صمام الأمان عند أي أزمة عاصفة وفي هذا خطر كبير .. أو ربما لأسباب أخرى  لكن هذا ما أعتقده الان وفي ذات الوقت لا أعادي مطلقا فكرة أن المجلس ربما ما يزال طامعا في السلطة أو على الأقل قد يطمع فيها مرة أخرى 
لكن وفي كل الأحوال فإنه كلما تعددت خطوط الدفاع أمام الطامعين والمتربصين بالثورة كلما بعدت المسافة بين هؤلاء الطامعين وطمعهم 
ومن هنا 
فإن شيطنة أي خط من هذه الخطوط هو بمثابة إضعاف للثورة و قدرتها على الصمود حتى تحقق أهدافها وهذا ليس في مصلحة المحبين للثورة ولو حتى من هذه النظرة البراجماتية

إعادة فتح استقبال مستشفى بلطيم بعد إغلاقه

 أحمد العشري:
نجح المهندس محمد عامر، عضو الهيئة البرلمانية لحزب الحرية والعدالة، في إعادة فتح قسم الاستقبال والطوارئ بمستشفى بلطيم المركزي، عقب إقناع أهالي قتيل توفى متأثرًا بجراحه بإنهاء إغلاقه وفتح القسم لاستقبال الحالات الطارئة.

وكان اللواء صلاح عكاشة، مدير أمن كفر الشيخ، تلقى إخطارًا من اللواء أمجد عبد الفتاح، مدير المباحث الجنائية، يفيد بوصول طارق. ك .ح 27 عامًا إلى مستشفى بلطيم المركزي جثة هامدة.

وكان سائق ببلطيم بكفر الشيخ لقي مصرعه إثر نشوب مشادة كلامية بينه وبين أحد الأشخاص، فسدد له عدة طعنات بصدره، حتى سقط على الأرض غارقًا في دمائه ولفظ أنفاسه الأخيرة قبل وصوله إلى المستشفى.

وتبين أنه نشبت مشادة كلامية بينه وبين إسماعيل. و. م 32 سنة لاحتكاكه بشقيقه هشام أثناء وجوده في حفل زفاف، قام على إثرها المتهم بطعنه بمطواة قرن غزال فأصابه بجروح وطعنات بالصدر من الناحية اليسرى، تحرر المحضر 14416 جنح مركز البرلس، وتولت النيابة التحقيق.

وتجمهر أهالي المجني عليه أمام مستشفى بلطيم المركزي لمدة 3 ساعات؛ ما أدى لغلق الاستقبال وهروب الأطباء.

وقالت الدكتور"سارة البص": تم الاعتداء علي من قبل بعض الأشخاص الموجودين مع أهالي المجني عليه واضطررت للاتصال بالشرطة ولكنها تأخرت كثيرًا فاضطررت لترك الاستقبال.

رسالة إلى بشار - بقلم عبدالله جعوان



سقطت قذائفك اللعينة فى كل مكان
تحمل رسائل شيطانك بلا عنوان
لا تميز من تقتل
ولا تتيح لمن ينجو أن يحيا كإنسان
سلبتَ من الطفولة براءتها
جرّدت الأحرفَ من المعانى
عصفت بكل زهور الروض
ومنعت طيور الشام من الألحان
سقطت أقنعتك
ولم يبق عليك ورقة توت
عريّت نفسك من شعبك
فرغتهم من الشوارع ... والبيوت ... والبلدان
فما استترت سوى بمن يقدسك
أو جاءك من جنوب الضاحية أو طهران
سقطت أقنعتك
فاقبع فى جحرك لا تخرج للعيان
انتهى وقتك
وتوقفت ساعاتك عن الدوران
قد تبقى تقتل كل حياة
ولكن لن يبقى أثرك فى الأزمان
وستعدو فى كتاب تاريخ
سطرا مطموسا بالأحزان
يشعر من يقرأه دوما بالغثيان
وستعود لسوريا نضارتها
وتداعب فى ألقٍ كل الألوان
ويمرح النسيم فى المروج
والسهول والجبال والوديان
وتعود إلى بردى البسمة
وترفرف رايات النصر على الجولان
ملعون من من قتّل أهله
بغية جاه أو سلطان
مجنون من حارب فكرة
بمدافع وطلقات نيران
وستبقى الحريّة فطرة
من صنع إله منان

المصدر : مدونة الراية

"النائمون السبعة" رحلة لاستكشاف "أهل الكهف"


* الفيلم يعتمد على الروايات الصحيحة.. والكاميرا تتجول فى 4 مدن تركية تتنافس على "الكهف"

تعددت أسماؤهم والقصة واحدة فكانوا: "أهل الرقيم"،"أصحاب الكهف"، "أهل الكهف"، "النائمون السبعة"، فكانت قصتهم إحدى أكثر القصص إثارة وجاذبية فى تاريخ البشرية.
قصة تدور حول 7 فتية لجئوا لأحد الكهوف هربا من بطش الإمبراطور، فضرب الله على آذانهم وقرا، ليناموا ما يزيد على 300 عام، ثم أيقظهم من جديد ليعودوا للمدينة التى كانوا منها ليجدوها بحال غير التى تركوها عليها.
يسعى الفيلم الوثائقى التركى للإجابة عن عدة أسئلة: من هؤلاء الشباب؟ وأين عاشوا؟ ولماذا لجئوا للكهف؟ وكيف ناموا أكثر من 300 عام؟ وكيف استيقظوا؟ وماذا حدث معهم بعد أن رجعوا لمدينتهم؟
يبدأ الفيلم بتقصى حقيقة أهل الكهف بسؤال رهبان مسيحيين وشيوخ مسلمين وأساتذة جامعيين؛ حيث يقرون جميعا أن الفتية السبعة كانوا مسيحيين موحدين بالله، هربوا من بطش الإمبراطور "داسيانوس" الذى كان يجبرهم على عبادة الأصنام وتقديم القرابين لها، فلجأ السبعة لأحد الكهوف خائفين من بطشه، لكن رحمة الله بهم كانت واسعة، فنام الفتية السبعة أكثر من 300 عام، بعد أن جلس كلبهم يحرس باب الكهف (يذهب البعض أن باب المغارة قد أغلق لأسباب طبيعية والبعض الآخر يعتقد أن جنود داسيانوس قد أغلقوه عليهم) واستيقظوا معتقدين أن كلا منهم قد نام يوما أو نصف يوم بعد أن أرسل الله لمدينتهم حاكما مسيحيا. من إعجاز الله أن الفتية السبعة قد أفاقوا من نومهم دون أن تفسد أجسامهم أو يصيب عقولهم الخلل، فبقت أجسامهم وعقولهم كما هى، شعر الفتية بالجوع فأرسلوا أحدهم للمدينة ليحضر الطعام لهم وليتعسس عن الأخبار، وحينما دفع بالنقود التى كانت بحوزتهم منذ 300 عام للخباز، وكانت النقود منقوشة بصورة لداسيانوس وآثاره، ظن الخباز أن الفتى قد عثر على كنز فهرب منهم، لكنهم تبعوه للكهف وعلموا بقصتهم جميعا.
تداول قصة أهل الكهف بين الأساطير اليونانية الحكايات الدينية الشهيرة والكتب المقدسة بالتأكيد، وقد عمل صناع الفيلم على تتبع قصة الفتية السبعة وفقا للروايات المسيحية (وهو الدين الذى آمن به الفتية السبعة) والدين الإسلامى الذى أورد قصتهم فى القرآن الكريم ببلاغة بارعة، فتم تصوير قصة أهل الكهف بمشاهد تمثيلية ترسخ فى الأذهان أصل الحكاية.
يستشهد الفيلم بالرواية الإسلامية للنيام السبعة، فقد أتى ثلاثة من المشركين ومعهم رجل من أهل الكتاب، وسألوا رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام عن النائمين السبعة، ومن هو الخضر؟ وما درجة الأخبار الواردة عن ذى القرنين؟ حتى يختبروا الرسول فى رسالته السماوية؛ لأن اليهود كانت لديهم قصصهم فى التوراة، فأنزل الله تعالى فى أوائل سورة الكهف معلومات واضحة عن أهل الكتب، تجيب عن الأسئلة الثلاثة التى كان يسعى اليهود لإحراج رسول الله صلى الله عليه وسلم بها، فكانت آيات بليغات ذات مدلول واحد، وهو أن رحمة الله تحيط من يؤمن به.
لم ترد إلينا قصة أهل الكهف فى الأديان السماوية فقط، بل انعكست على حياتنا العملية وتناقلت أيضا عبر التراث الشفهى والمعتقدات الثقافية، ففى الأناضول -حيث أنتج الفيلم- دعاء عُرف باسم دعاء النمل -والذى ذكر فيه قصة أهل الكهف- لا يخلو بيت ولا مكان عمل تركى منه اعتقادا منهم بأنه يجلب البركة، وفى بلاد أخرى يسمون أطفالهم بأسماء أهل الكهف تيمنا وتفاؤلا بهم.
وكأى قصة تروى فلا بد من رموز وعناصر وهدف تصل إليه الحكاية فى نهايتها، وأهم رموز القصة أنها تحمل معانى اللجوء والخوف، ثم الانفراج والعودة للحياة مرة أخرى، ولو تأملنا حال عدد من رجال الدين والأنبياء سنجد أن لهم حكايات مع الكهوف أيضا.
على الجانب الآخر، نجد الأطروحات التى قدمها رجال الدين وعلماء الآثار لم تستطع أن تحدد مكان الكهف الذى نام به الفتية السبعة، فقد وجد فى كاتدرائية فى إيطاليا ترجع إلى 1300-1400م نقش رسم على جداره أهل الكهف السبعة، كذلك فى كاتدرائية أخرى فى لندن، لكن أربعة كهوف مما يزيد على 30 كهفا حول العالم موجودة بتركيا فقط فى كل من مدينة (سلجوق – ليجة - أفشن – طرسوس) وكل من أهل المدن الأربع يرجح أحد هذه الكهوف على أنه كهف النيام السبعة، معتمدا على أدلة تاريخية ودينية وأثرية، فيقدمون معلومات عن مكان الكهف وفقا لمعطيات تعود لأزمنة مختلفة.
يسعى أهالى المنطقة لكل كهف لإثبات صحة روايتهم؛ لأن ذلك سيكون مهما فى منطقتهم على الصعيد الجغرافى والثقافى والدينى، وبالطبع السياحى والاقتصادى، وستتحول أنظار العالم إلى هذا المكان، وستزداد المنطقة وجاهة وسيطا؛ حيث سيرتاد عليها مسلمو ومسيحيو العالم لمشاهدة كهف ذكر بالقرآن وسكنه مسيحيون موحدون.
ثم يبدأ الفيلم برحلات تاريخية سياحية حول الأربع المدن التركية التى تتنافس فيما بينها لإثبات –بالأدلة- أحقيتها وانتساب الكهف لها، مستندة إلى شهادات أهل العلم من مؤرخين وأثريين ووفقا للمواصفات والشواهد العلمية والفنية أيضا.
لن تنتهى المناقشات، فمهما اختلفت الآراء وتعددت الإدعاءات حول أى الكهوف الأربعة التركية هو كهف النيام السبعة، فإن ذلك لن يمنع الكثيرين المتشوقين لزيارة الكهوف من زيارة ما يزيد على 30 كهفا حول العالم؛ فإن التضحية التى قدموها فى سبيل عقيدتهم ستبقى مثالا للبشرية وشاهدا على أن الله لن يضيع من آمن ووحد به.
معلومات الفيلم:
إخراج: مصطفى كارا
تصوير: طارق طوفان
إعداد: مروان كوبرلو
إنتاج: شركة هوكس فوكس (التركية).
المصدر: اخوان كفر الشيخ

بيان من الإخوان المسلمين : الشريعة الإسلامية وهوية الأمة


الشريعة الإسلامية وهوية الأمة

بيان من الإخوان المسلمين

قامت جماعة الإخوان المسلمين لإحياء روح الإسلام وإيقاظ الإيمان في نفوس أبناء المجتمع، باعتبار ذلك هو السبيل إلى نهضة الأمة واستعادة مكانتها ودورها التاريخي وتحقيق واجبها الشرعي، وقد حدد الأستاذ الإمام حسن البنا – رحمه الله – مهمة الإخوان المسلمين في أنها إرشاد الإنسانية كلها إلى نظم الإسلام الصالحة وتعاليمه القيمة التي بغيرها لن يسعد الإنسان .

ومما لا ريب فيه أن الشريعة الإسلامية هي أهم المكونات للشخصية المصرية وأهم المحددات للهوية المصرية باعتبارها بالنسبة للمسلمين دينا، ولغير المسلمين ثقافة وحضارة ومواطنة على قدم المساواة .

ومفهومنا للشريعة أنها نظام شامل للحياة يسعى إلى تكوين الفرد المواطن الصالح صاحب الضمير الحي والمحب لوطنه والمخلص لأمته والراغب في تقديم الخير للناس من حوله، وتكوين المجتمع المتعاون المتكافل القائم على المساواة والعدل والاحترام المتبادل، وإقامة الحكم الرشيد القائم على خدمة الأمة وتحقيق العدل بين المواطنين وإقامة علاقات دولية متوازنة ومستقلة تسعى لإقرار السلم والتعاون الإنساني، وتأكيد حقوق الإنسان، من منطلق قوله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وأُنثَى وجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)
ونظام الشريعة يقوم على إيقاظ الإيمان وإصلاح السلوك وتغيير المناخ إلى الأفضل وتتميم مكارم الأخلاق، عبر الإقناع والتوعية، من غير جبر ولا إرغام ولا إكراه .

ولحماية هذا المجتمع الراقي الذي تصنعه الشريعة الغراء فإنها جعلت نظام العقوبات في منتهى العدل والإحكام، فلا عقوبة إلا على جريمة، بعد استيفاء كافة شروط تحقق الجريمة، ومن ذلك تهيئة المجتمع أولا لفهم الشريعة وقبولها، والتدرج العملي في تطبيقها، وتحقيقها للمقاصد الكلية التي لا غنى للإنسان والمجتمع عنها، وهى الحفاظ على الدين، والنفس، والعقل والمال والعرض، بما يحقق الأمن النفسي والمادي في المجتمع .

كما أن نظام الشريعة يقوم على مبادئ أساسية تتميز بها الشريعة عن كافة القوانين الوضعية، فهو يقوم على التيسير لا التعسير، وعلى رفع الحرج وإزالة الضرر عن الفرد والمجتمع وتقديم المصلحة العامة على الخاصة، وتقديم دفع المفاسد على جلب المنافع، والتوازن بين حقوق الفرد والمجتمع، إلى آخر مبادئ الشريعة المعروفة والتي من شأن بناء القوانين عليها أن تحقق الأمن والرخاء والاستقرار للمجتمعات .
كما أن نظام الشريعة يدعو إلى التواصل مع كافة الثقافات والحضارات بما يكفل للفرد والمجتمع الاستفادة من كل جديد ومفيد إنساني أيا كان منشؤه، فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق الناس بها، وبهذا الانفتاح على كل الثقافات والحضارات يتقدم المجتمع باستمرار، فهي تحفظ حقوق غير المسلمين، وتعطيهم الحق الكامل في ممارسة شعائرهم والتحاكم إلى شرائعهم في أحوالهم الشخصية وشئونهم الخاصة، وهو ما دعا البابا شنودة الراحل إلى القول "إن الأقباط يكونون في ظل الشريعة أسعد حالا وأكثر أمنا .. إننا تواقون إلى أن نعيش في ظل لهم ما لنا وعليهم ما علينا"
ثم إن نظام الشريعة يرفض تماما مفهوم الحكومة الدينية أو الكهنوتية أو التقديس لحاكم أو فئة أيا كانت، ويرفض أن يحتكر أحد سلطة التشريع، فالشعب وحده هو مصدر السلطات المختلفة ومنشئها باختياره الحر انطلاقا من مبادئ الشريعة دون وصاية من فرد أو فئة عليه .

ذلك هو جانب من مفهومنا نحن الإخوان المسلمين للشريعة الإسلامية، التي هي أهم القضايا التي ننشغل بها ونسعى لترسيخها في المجتمع، وتعرض إخواننا للاستشهاد والسجن والاعتقال في سبيل ذلك عبر عقود من الزمن، ولا يمكن بحال من الأحوال التفريط في المطالبة بهذه الشريعة الغراء .

ولما كان الدستور هو القانون الأساسي الذي تنشأ عنه القوانين، ويتضمن المبادئ الأساسية للعلاقات بين السلطات المختلفة ويحدد حقوق المواطنين وضمانات المواطنة السليمة، فقد حرص الإخوان المسلمون دائما على أن تكون الشريعة في موضعها اللائق من هذا الدستور، بما يساعد البرلمان على وضع قوانين الشريعة الإسلامية موضع التقنين إن شاء الله .

من هذا المنطلق كانت المادة الثانية في الدستور تنص على أن مباديء الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع، وتم التوافق بين كافة القوى السياسية على إضافة مادة في الأحكام العامة تنص على ما يلي "مباديء الشريعة الإسلامية تشمل أدلتها الكلية وقواعدها الأصولية والفقهية ومصادرها المعتبرة في مذاهب أهل السنة والجماعة" والمقصود بأدلتها الكلية كل ما جاء في القرآن والسنة الصحيحة، والمقصود بالقواعد الأصولية والفقهية : القواعد المستنبطة من عموم الأدلة الشرعية التي لا اختلاف عليها والتي تحقق مقاصد الشريعة، والمقصود بالمصادر المعتبرة : القرآن والسنة والإجماع والقياس، وبهذه المادة ينقطع الجدل الدائر حول تفسير مبادئ الشريعة بشكل كامل .

وفيما يتعلق بالأسرة والمرأة فقد نصت المادة (68) على المساواة بين الرجل والمرأة دون الإخلال بأحكام الشريعة الإسلامية، وذلك حتى لا يكون للمعاهدات الدولية التي تدعو إلى مخالفة شئ من الشريعة مجال لتحقيق أغراضها، كمحاولة تقنين الشذوذ أو العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج الشرعي ونحو ذلك .

كما تضمنت المسودة كثيرا من المبادئ الشرعية كالنص في المادة (71) على تحريم كل صور استرقاق الإنسان والبغاء والعمل القسري وانتهاك حقوق الإنسان .

إلى جوانب مواد كثيرة يتضمنها مشروع الدستور لحماية الحقوق والحريات وكلها مأخوذة ومتوافقة مع مبادئ الشريعة الإسلامية .
ومن الملاحظ أن ثمة حملة غير منصفة تستهدف الهوية الإسلامية لمصر وتحاول إيقاف العمل للانتهاء من الدستور الذي سيحقق الاستقرار وقيام المؤسسات في البلاد مما سيترتب عليه تعويق عملية التحول الديمقراطي وعملية التنمية التي نسعى جميعا لدفعها إلى الأمام .
ولذلك ندعو الجميع إلى تغليب المصلحة العليا للوطن ودعم العمل على إنجاز الدستور، الذي يحقق الهوية الإسلامية للدولة المصرية وتقديم المقترحات النافعة بدلا من الاعتراض لمجرد الاعتراض، ونحن على يقين من وعي الشعب المصري وحرصه على تدعيم حرياته ومشاركته الفعالة والبناءة في إنجاز هذا المشروع الدستوري إن شاء الله تعالى .

الإخوان المسلمون
القاهرة في : 15 من ذي الحجة 1433هـ الموافق 31 أكتوبر 2012م

بعثة أثرية يونانية تنجح في انتشال آثار غارقة جديدة بالإسكندرية


نجحت البعثة الأثرية اليونانية في انتشال آثار غارقة جديدة تضم أجزاءً من أعمدة صغيرة بمنطقة السلسلة بالشاطبي وسط الإسكندرية، بالإضافة إلى مجموعة من "المرسوات" الحجرية.

وفي غضون ذلك قال مدير عام آثار الإسكندرية الدكتور محمد مصطفى- في تصريح لوكالة أنباء الشرق الأوسط-: إن البعثة اليونانية انتهت من أعمال الحفر والمسح الأثري الأسبوع الماضي للكشف عن آثار ترجع للعصرين اليوناني والروماني، موضحًا أن الذي تم اكتشافه عبارة عن أجزاء من أعمدة وليست أعمدة كاملة كما أشيع.

وأشار إلى أن البعثة الأثرية اليونانية تستخدم أحدث الأجهزة والتقنيات العلمية في إجراء أعمال الحفائر والمسح الأثري والدراسات المتخصصة، فضلاً عن أنها تضم نخبة من الأثريين الأجانب بالتنسيق مع الجانب المصري.

اخوان اون لاين

تونس تمدد العمل بالطوارئ حتى يناير 2013


 قرر الرئيس التونسي منصف المرزوقي الليلة الماضية تمديد حالة الطوارىء والمفروضة منذ فرار الرئيس السابق زين العابدين بن علي إلى السعودية فى 14 يناير 2011، حتى بداية من الأول من نوفمبر حتى نهاية يناير 2013، للمرة الـ10 على التوالى.
جاء ذلك باقتراح من القيادات العسكرية والأمنية بعد التشاور مع رئيس الحكومة المؤقتة ورئيس المجلس الوطنى التأسيسى.
كان المرزوقي قد مدد الطوارىء حتى 31 أكتوبر 2012، وأعقب هذا القرار بتمديدها لفترة أخرى.
ويجيز القانون التونسي "إعلان حالة الطوارىء بكامل الجمهورية أو ببعض المناطق، إما فى حالة خطر داهم يهدد النظام العام، أو في حال حصول أحداث تشكل كارثة عامة".
ويعطى قانون الطوارىء وزير الداخلية صلاحيات وضع الأشخاص تحت الإقامة الجبرية، وحظر الاجتماعات، وحظر التجول، وتفتيش المحلات ليلا ونهارا ومراقبة الصحافة والمنشورات والبث الإذاعي، والعروض السينمائية والمسرحية، دون وجوب الحصول على إذن مسبق من القضاء،كما يعطى الوالي والمحافظ صلاحيات استثنائية واسعة مثل فرض حظر تجوال على الأشخاص، والعربات، ومنع الإضرابات العمالية.


الوفد

شقيقان يقتلان والدهما بسبب بخله بكفرالشيخ


تمكنت مباحث كفرالشيخ، اليوم الأربعاء، من كشف غموض العثور على جثة ملقاة في جوال بمصرف بمركز الرياض، حيث تبين أنها للمواطن حسان عبد العاطى السيد رزق، الذي قتله نجلاه بسبب بخله.

كان اللواء صلاح عكاشة، مدير أمن كفرالشيخ، قد تلقى بلاغًا منذ قرابة شهر بوجود جثة داخل جوال وطافية على مياه مصرف رقم 7 بمركز الرياض، وانتقل إلى موقع الجثة فريق بحثى برئاسة العميد أمجد عبد الفتاح، مدير المباحث، وتم استخراج الجثة وتبين أنها للمواطن حسان عبدالعاطى السيد رزق ووجود تهشم في مؤخرة رأسه.

وتبين من التحريات أن الجناة هم أبناء القتيل، حيث كان الأب بخيلاً ولا ينفق على أفراد أسرته فقامت مشاجرة بينه وبين ابنيه الحسيني (19 سنة - عامل) ورزق (14 سنة - عامل) لعدم موافقته على زيادة مصروف البيت.

واستغل الأبناء عدم وجود والدتهما بالمنزل وضربوا والدهما بآلة حادة (شاكوش) على مؤخرة رأسه حتى فارق الحياة.. وفى هذه الأثناء دخلت الأم فوجدت زوجها جثة هامدة بجوار ولديها فانتابتها حالة من الفزع، فوضع الابنان جثة والدهما داخل الجوال وحملوها على عربة كارو إلى المصرف وألقوها فيه.

تمكن رجال المباحث من إلقاء القبض على الابنين وعللت والدتهما بعدم الإبلاغ بالجريمة قائلة إنها فقدت الأب وخافت على ولديها، فأمرت النيابة بحبس الابنين، وإخلاء سبيل الأم.
بوابة الاهرام

تحويل 5 من قيادات التعليم بكفرالشيخ إلى النيابة لاتهامهم بالتزوير في خطابات تشغيل مدرسين


قرر المهندس سعد الحسيني، محافظ كفر الشيخ إحالة كل من : محمد أ.د، مدير إدارة الرياض التعليمية، ومحمد ف. ي، مدير الشئون المالية، والسيد ص.أ، رئيس شئون العاملين، وعصام س.س، مسئول خاتم شعار الجمهورية بالإدارة، وعبد الناصر ع.ط مدير إدارة شئون العاملين بمديرية التربية والتعليم إلى النيابة، مع إيقافهم عن العمل، لاتهامهم بالتزوير في خطابات تشغيل عدد كبير من المدرسين في إدارة الرياض التعليمية.

وقام المحافظ بتشكيل لجنة فنية لفحص سجلات المعينين والتأكد من صحة أوراقهم، واكتشفت اللجنة التزوير، حيث قام الموقوفون بتزوير خطابات تفيد بأن بعض الخريجين كانوا على رأس العمل في سنوات سابقة لتنطبق عليهم شروط التعاقد والتعيين، عكس الحقيقة، ومنحوهم خطابات تفيد بذلك "مما مكنهم من الالتحاق بوظيفة التدريس دون وجه حق.. فيما أطاحوا بعدد كبير من الخريجين ممن كانوا يستحقون تلك الوظيفة إلى خارج الكشوف.

وأكد المحافظ أنه سيقوم بإصدار قرار بسحب قرارات المعينين المزورين وإعادة الحق إلى أصحابه الأصليين، وأضاف أنه سيشكل لجان لمتابعة كافة قرارات التعيين والتعاقد بجميع الإدارات التعليمية للتأكد من أن كشوف المعينين سليمة وخالية من أية مخالفات.
بوابة الاهرام

عابدين يُغلق الهاتف في وجه ريم ماجد

قام وزير التمية المحلية اللواء أحمد عابدين بإغلاق الهاتف في وجه الإعلامية ريم ماجد مقدمة برنامج "بلدنا بالمصري" علي قناة اون تي في  وذلك أثناء رده وتعقيبه علي غضب بعض التجار من قرار إغلاق المحلات التجارية في العاشرة مساء والذى كان مقررًا السبت المقبل.
وفوجئت "ريم ماجد" برد قاسي من الوزير حين أكدت للوزير أن القرار قاسي على أصحاب المحلات وخراب للبيوت، ليتهمها الوزير بأنها هي من تقول إن القرار خراب بيوت وليس التجار.
وأكمل عابدين حديثه لماجد: "لما تكلمينى كلمينى كويس.. مين قال إن القرار صارم وخراب بيوت.. مع السلامة".

الوفد
حقوق الطبع والنشر والملكية الفكرية والأدبية محفوظة. يتم التشغيل بواسطة Blogger.